jueves, 28 de junio de 2007

Libro del Papa

Proximamente, parece ser que el próximo día 6 de julio saldrá a la luz el nuevo libro del Papa. En esta ocasión sus escritos versan sobre el eje principal de nuestra Fe: Jesus de Nazaret. Es un libro que intenta romper numerosos mitos sobre la figura de Jesus. Pretende un acercamiento al Jesús histórico y supone reduscribir la figura de Cristo, no solo por los evangelios. Ahora es mas que nunca un analisis del Jesus historico, ya que su figura ha sido tergiversada de muchas maneras.

FE Y RAZON

Desde este blog pretendemos abrir un debate entre Fe y razón. Para tos aquellos que buscan a Dios por medio de la razón.

En su encuentro con representantes alemanes del mundo de la ciencia, el Papa Benedicto XVI aseguró que solo “si la razón y la fe avanzan juntas de un modo nuevo”, el hombre podrá superar los peligros que emergen de las “nuevas posibilidades abiertas a la humanidad”.
“Los aspectos positivos de la modernidad deben ser conocidos sin reserva: Estamos todos agradecidos por las maravillosa posibilidades que ha abierto para la humanidad y para su progreso que se nos ha dado”, indicó el Pontífice.
Sin embargo, aclaró que “el ethos científico debe ser obediente a la verdad, y, como tal, lleva una actitud que se refleja en los principios del Cristianismo. La intención aquí no es el reduccionismo o la crítica negativa, sino ampliar nuestro concepto de razón y su aplicación”.
“Mientras nos regocijamos en las nuevas posibilidades abiertas a la humanidad, también podemos apreciar los peligros que emergen de estas posibilidades y tenemos que preguntarnos cómo podemos superarlas. Tendremos éxito al hacerlo solo si la razón y la fe avanzan juntas de un modo nuevo, si superamos la limitación impuesta por la razón misma a lo que es empíricamente verificable, y si una vez más generamos nuevos horizontes”, agregó.
En este sentido, el Papa recordó que “la teología pertenece correctamente a la universidad y está dentro del amplio diálogo de las ciencias, no solo como una disciplina histórica y ciencia humana, sino precisamente como teología, como una profundización en la racionalidad de la fe”.